jueves, 30 de agosto de 2018

Hoy es 20 de Elul / noche del 30 y día del 31 de Agosto hasta que caiga el sol, corresponde a GUEVURA de TOHU (Caos).


































Hoy es 20 de Elul / noche del 30 y día del 31 de Agosto hasta que caiga el sol, corresponde a
GUEVURA de TOHU (Caos).

La Sefirah de Guevura representa el El Poder y El Deseo Egoísta. GUEVURA de TOHU es el egoísmo en el aspecto del poder que se ejerce sobre otros para beneficio propio.
El Rey / Nivel de conciencia que vamos a corregir hoy es JUSHAM y la ofenda que la corrige es MA’ASER RISHON que se traduce como Primer Diezmo. Este equivalía al 10% de la cosecha/ingreso y debía ser dado al Cohen (Sacerdote) ya que él representaba la energía de absoluta misericordia (Jesed-El propósito de la creación) y el Maaser (Diezmo) representa la Sefirah de Maljut; el único lugar donde existe la muerte. Los sabios de la Kabalah explican que todo tiene un 10% de energía de muerte y ese 10% es el vínculo entre este mundo físico y los mundos del caos. El proceso de corrección de este mundo es elevar la energía de Maljut, de lo físico y devolverlo a su estado espiritual. Todos esos pedacitos de las vasijas rotas de los mundos del caos deben ser elevados. En este plano en el que estamos lo más alto que podemos elevar algo desde Maljut es hasta JESED. De esta manera removemos la energía de la muerte y la convertimos en Luz otra vez. El Cohen, era de una absoluta conciencia de Jesed, de hecho, si no lo era, moría (por incompatibilidad de forma, no por castigo) Hoy es muy difícil saber si un Sacerdote está en Jesed o en Guevurá, es por eso que el Diezmo se da a instituciones no a personas.

¿COMO SE SELECCIONA UNA INSTITUCION PARA DARLE DIEZMO Y QUE REMUEVA LA ENERGIA DE LA MUERTE?

La energía de JESED es eterna, es decir que debes buscar instituciones que den ayuda (Jesed) duradera. Una organización que solo alimenta a gente pobre no califica, para eso es el Ma’aser Sheni que es para alimentos y esa acción a pesar de traer grandes bendiciones a tu vida, no remueve la energía de la muerte. Lo único duradero es el conocimiento espiritual. ¿Ahora bien, como seleccionas entre tantas instituciones que enseñan espiritualidad??? Involucrándote en la institución y conociendo que se hace con tu dinero. Entonces, la organización que no te permite decidir/opinar sobre tu donación o no rinde cuentas si se las pides, no califica. La organización donde el dinero del diezmo va proveer lujos para sus líderes o incluso opulencia para sus miembros tampoco califica. Esto no quiere decir que no puedas tener un lindo lugar donde estudiar o que no se le puede regalar algo a tu maestro espiritual, lo puedes hacer, pero no lo puedes considerar MAASER RISHON y menos aún si no estás al tanto de que tu dinero está siendo usado para esos lujos. CLARIFICANDO AL MAXIMO; si eres una persona pudiente, puedes regalarle a tu maestro espiritual un viaje en un jet privado, si se te antoja, pero no es considerado una donación. Sin embargo, tu maestro espiritual no puede tomar dinero de la institución para pagarse un viaje en un jet privado cuando hay alternativas más eficientes. El tomar MAASER y utilizarlo para otro propósito que no sea propagar conocimiento espiritual de la manera más eficiente posible es conectar con Guevura del Caos.

Respecto al ejercicio de Poder en forma egoísta en nuestro plano, debemos prestar mucha atención ya que lo hacemos con nuestros empleados, amigos, parejas, incluso hijos. Estar en una posición superior es para estirar la mano y ayudar al otro a subir, no para caminar sobre sus cabezas.

Trabajo del día para Corregir GUEVURA de TOHU

Analiza tus situaciones de poder sobre otros. ¿Te da temor que otros suban? No temas, ayuda a subir porque eso te eleva automáticamente. Incluso cuando eso te lleve a un techo y tengas que salir a buscar un lugar con nuevas alturas.

¿Das Diezmo? ¿No lo haces porque no te alcanza? Empieza a dar; haz un compromiso antes de Rosh HaShana. No importa si empiezas de a poco, sólo empieza y verás que igual alcanza y que tu economía empezara a prosperar. La única solución a la incertidumbre económica es deshacerte de la energía de Maljut en lo económico. La gente que más le teme a la pobreza es la que más tiene y menos da.

Pema Chodron : Cuando Todo se Derrumba : Parte 1.







Diez pensamientos de Pema Chödrön:

“El miedo es la reacción natural al acercarse a la verdad.”
 “Cultivar una mente ecuánime, que no se aferra a tener razón ni a estar equivocada, te llevará a un estado de ser presidido por la frescura. La cesación última del sufrimiento procede de ese estado.”
“Tener aunque sólo sea unos segundos de duda respecto a la solidez y la verdad absoluta de nuestras opiniones, incluso el simple hecho de tomar conciencia de que tenemos opiniones, nos introduce a la posibilidad de la ausencia de ego. No tenemos que hacer desaparecer nuestras opiniones y no tenemos que criticarnos por tenerlas. Simplemente hemos de ser conscientes de lo que nos decimos a nosotros mismos y ver cuánto de ello no es más que nuestra percepción personal de la realidad, que puede ser compartida o no por los demás.”


Pema Chödrön

 “Sólo en la medida en que nos acontece la aniquilación una y otra vez podemos hallar en nosotros aquello que es indestructible.”
“Cuando nos aferramos agresivamente a nuestras propias opiniones, por muy válida que sea nuestra causa, simplemente estamos añadiendo más agresión y violencia a nuestro planeta, y por tanto aumentando su dolor. Cultivar la no agresión es cultivar la paz.”
“Si realmente supiéramos la infelicidad que causa en este planeta nuestra evitación del dolor y nuestra búsqueda del placer, si entendiéramos que este hecho nos hace desgraciados y corta nuestra conexión con nuestro corazón y nuestra inteligencia básicos, practicaríamos la meditación como si se nos estuviera quemando el pelo.”
 “El sufrimiento empieza a disolverse cuando cuestionamos la creencia o la esperanza de que hay algún lugar donde ocultarse.”
 “Sólo podemos reconocer lo que estamos sintiendo si nos hallamos en un espacio abierto y libre de juicios.”
“Cuando vivimos una gran decepción, no sabemos si ahí se acaba la historia; también podría ser el principio de una gran aventura.”
“Relajarnos en el momento presente, relajarnos en la ausencia de esperanza, relajarnos en la muerte, no resistirnos al hecho de que las cosas se acaban, de que las cosas pasan, de que no tienen sustancia duradera, de que todo está cambiando constantemente: éste es el mensaje básico.”


miércoles, 29 de agosto de 2018

Hoy es 19 de Elul / noche de 29 y día del 30 de Agosto hasta que caiga el sol, corresponde a JESED de TOHU (Caos).

Hoy es 19 de Elul / noche de 29 y día del 30 de Agosto hasta que caiga el sol, corresponde a JESED de TOHU (Caos).
La Sefira de Jesed representa el Amor y la Bondad. JESED de TOHU es el egoísmo en estos dos aspectos y en nuestra capacidad de dar. El Rey / Nivel de conciencia que vamos a corregir hoy es YOVAV ben SARAJ y la ofenda que la corrige es TERUMAH GUEDOLAH, que se puede traducir como “Gran Donación” pero, de hecho, porcentualmente es una de las ofrendas más pequeñas en relación a las 7 ofrendas. Rabbi Isaac Luria, el ARI, nos recuerda que el verdadero significado de la palabra TERUMAH es Elevación, o sea, Gran Elevación. Ésta es la Gran Elevación que produce corregir el Egoísmo en el Amor y en el Impartir. 
La principal manifestación del Caos en la Sefira de Jesed son las guerras (las peleas). No existe guerra que no sea un acto de egoísmo, incluso cuando se quiera usar la excusa de estar defendiéndose. La violencia siempre proviene del miedo y el miedo es sólo falta de Amor. El que realmente ama no teme. Si quieres eliminar las guerras en el mundo, Ama más; así eliminaras tus miedos y, en consecuencia, dejarás de alimentar a la Klipah de la violencia.
Trabajo del día para Corregir JESED de TOHU
Analiza tus relaciones con tus seres queridos y pregúntate si Amas Incondicionalmente o si das amor esperando algo de regreso, O si condicionas tu dar a alguna conveniencia personal. Si encuentras tales aspectos, haz algo al respecto, toma la decisión y el compromiso de cambiarlo antes de Rosh HaShana. Otro nivel de Jesed es la caridad. Busca a alguien que necesite ayuda, pero no le des dinero, acércate y comparte conocimiento que pueda ayudar a esa persona sin que te afecte el EGO del saber más. Da más amor.

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martes, 28 de agosto de 2018

Audio 40, Secretos de la Kabalah -- Los mundos del Caos; 18 al 25 de Elul- TEXTOS

Principales temas:
- Los mundos del caos
- Las 4 semanas de Elul
- Baal Shem Tov ( el poseedor del nombre bueno)
- Maggid de Mezeritch
- 18 de Elul
- Los 7 días del mundo de caos
- Bikurim
- Ki Tavó
- La esencia del caos
1.- No tener empatia
2.- Mezquindad de información ( no compartir la información )
- Cómo se manifiesta el ego? Cuando hay ego no hay empatía y existe
mezquindad por no compartir información.
-Libro de la vida

Anexo
ENTRE EL 18 Y EL 25 ELUL PODEMOS TOMAR CONTROL DEL CAOS DESDE SU RAÍZ Y
EXTIRPARLO. (Este año este periodo comienza el 9 de Septiembre y termina
el 16 de Septiembre)
PRIMERA PARTE
“En el principio Dios creó los cielos y la tierra. Y la tierra estas
caótica, con la oscuridad cubriendo la cara del abismo…” (Génesis 1:1-2)
¿Si Dios creo todo lo que existe, como es que el Caos ya estaba? ¿Quién
lo creo y cuándo? – “Dijo Dios: Haya Luz, y hubo Luz …” (Gen 1:3)
Javier W: El gran Kabalista, Rabbi Isaac Luria (el ARI) hace las
preguntas que plantemos anteriormente y en las explicaciones de las
porciones de la Torah, Bereshit y Kedoshim en su libro Sefer HaLikutim
relata con lujo de detalle cómo el mundo fue creado. En realidad, relata
que muchos mundos fueron creados y destruidos antes de la creación de
los 2 mundos actuales. El Mundo del Caos y el Mundo de Tikkun.
La Torah nos habla de un mundo que Dios creo en 7 días y nos dice que
“En el principio Dios creo los cielos y la tierra. Y la tierra estas
caótica, con la oscuridad cubriendo la cara del abismo…” (Génesis 1:1-2)
Este relato bíblico no hace mención de donde y cuando fue creado el
Caos, el cual se menciona en el mismo y por ende ya existía.
Si consideramos que Rosh HaShana corresponde al día de la creación del
Hombre, sexto día, y ese día es el 1 de Tishrei, esto quiere decir que
el primer día de la creación que menciona la Torah ocurrió el día 25 de
Elul. Esto es a pesar de que sabemos que los “días” de la creación
también corresponden a los 7 milenios de esta creación de los cuales
nosotros hoy nos encontramos en el sexto milenio o sexto día
participando en la “creación del hombre” es decir creado una humanidad
corregida, y es por eso que esta creación es llamada el “Mundo de Tikkun
- Corrección”
El ARI continúa diciendo que el 18 de Elul, siete días (milenios) antes
ocurrió la creación del Mundo o Mundos del Caos. Los siete días del Caos
aparecieron tras la emanación de las tres primeras Sefirot, Keter,
Jojmah y Binah en un estado no corregido. El ARI dice que esos mundos
del Caos y cada uno de sus milenios corresponden a cada uno de los 7
Reyes de Edom que “Gobernaron y Murieron” y que aparecen en Génesis
Cap36.
A través de este conocimiento podemos corregir el Caos del mundo desde
su Raíz
JW: Todo Caos que un ser humano atraviesa en su vida cotidiana, sea una
enfermedad, una pelea o alguna carencia física o económica, es una
manifestación física de la proyección de su intelecto incapaz de aceptar
otro punto de vista que no sea el propio. La intolerancia y el
egocentrismo, el no poder percibir al otro, en cualquiera de sus
manifestaciones produce siempre el mismo resultado, despertar los Mundos
del Caos.
R. Moshe Wisnefsky: Como hemos dicho, la razón principal por la cual el
mundo de Tohu- Caos fue destrozado, fue porque las Sefirot en él eran
demasiado "egocéntricas" y no se interrelacionaban. La razón de esto fue
porque el aspecto predominante de estas Sefirot era su aspecto de
Maljut (ultima Sefirah del Árbol, la cual no contiene ningún aspecto de
DAR); cada Sefirah de Tohu era en efecto nada más que el Maljut de esa
Sefirah. Maljut es la Sefirah del EGO, y expresa el deseo de gobernar e
imponerse a sí misma como líder.

JW: El caso es, que entre el día 18 de Elul y el 24 de Elul tenemos la
posibilidad de conectar con el Caos en su nivel semilla para corregirlo
de Raíz. El día 18 corresponde a Daat de Tohu; el 19 a Jesed de Tohu; el
20 a Guevurá de Tohu; el 21 a Tiferet de Tohu; el 22 a Netzaj y Hod de
Tohu; el 23 es el día más crítico, Yesod de Tohu y el 24 de Elul es
Maljut de Tohu. El famoso Kabalista Divrei Jaim “el Tsanzer Rebbe”
1793-1876 nos habla de 7 tipos de ofrendas que corrigen los mundos del
Caos y en los que vamos a trabajar este mes de Elul en cada día de los 7
días de Tohu seguido por trabajos específicos relacionados con los
siguientes 5 días antes de Rosh HaShana. Este año (5778 ó 2017) los 7
días del Caos comienzan el viernes 8 de septiembre al anochecer.

Audio 40, Secretos de la Kabalah -- Los mundos del Caos; 18 al 25 de Elul--



Mundos del Caos SEGUNDA PARTE


 


 


SEGUNDA PARTE 
El ARI, quien introdujo la noción de los Mundos del Caos y sus rupturas, señaló que el relato bíblico de los siete reyes de Edom se refiere a la emanación y la desaparición posterior de estos reinos emocionales primordiales.

La Kabalah explica en detalle que el motivo de la ruptura de los siete reinos emocionales en el mundo del caos fue su abrumador sentido de sí mismo (EGO), lo que llevó a cada uno de ellos a sentir que ellos solos podían "gobernar" sobre todo en el plano emocional (un sentimiento conocido como "ana emloch", literalmente, "voy a gobernar"), descartando cualquier contribución de las facultades emocionales de los otros Reyes /Reinos Emocionales/Sefirot. Mientras que por un lado el reino emocional del Mundo del Caos fue destruido por sentimientos de auto-importancia y el egocentrismo, las emociones de un individuo corregido son estables y seguras cuando se rige por la influencia y la calmante de la Sefira de sabiduría (Jojma) y de su calidad experiencial interna de auto anulación y abnegación de los deseos animales o no divinos. Por lo tanto, la medida de la madurez espiritual es la capacidad de controlar las emociones propias, un estado que sólo se puede lograr al dominar el ego y sentimientos de auto-importancia por encima de otros. Está bien pensar que eres muy inteligente, pero piensa que los demás son al menos tan inteligentes como tú. 

Existen diversos mandamientos de la Torá que se dirigen (explícita o implícitamente) a rectificar nuestras emociones

El gran Kabalista de siglo 17 conocido como el Tzanser Rebe o Divrei Jaim, explica “La caridad es la más fuerte de las acciones que corrigen las emociones de un individuo no rectificado. La caridad, desde el punto de vista de la Torá, puede venir en muchas formas: dar dinero es una forma, pero no la única ni la más poderosa, es igual a dar de tu tiempo y energía y lo más importante en nuestra generación (dicho en el siglo 17), dar enseñanzas de la dimensión interna de la Torá a otra persona, la Kabalah. Cuando existía el Templo en Jerusalén, cada miembro de Israel tenía que pasar por un proceso de siete etapas de dar regalos de caridad antes de que el producto de la tierra de Israel pudiera ser consumida”

El Divrei Jaim explica, “En la práctica, Dios podría haber esperado que los sacerdotes sirvan en el templo y que generen su propio sustento, por lo que los regalos no eran dados a ellos porque estaban demasiado ocupados con sus deberes sacerdotales y no tienen tiempo para trabajar. Por el contrario, el Creador nos dio los Sacerdotes del templo para que pudieran recibir estos regalos por el beneficio de la rectificación emocional y psíquica del que daba los regalos. Por lo tanto, como se ha señalado, la entrega de los siete dones al sacerdote era más para la persona que donaba que para el sacerdote que recibía, con la intención de rectificar la propia espiritualidad y uno de los siete "reinos del caos".

En la actualidad no tenemos el templo y es muy difícil encontrar a una persona como los Sacerdotes del Templo de Jerusalén. Recordemos que si el sacerdote no era una persona pura, cuando entraba a hacer el Servicio en el templo caía muerto. De hecho, entraban al Sagrado de lo Sagrado con una cuerda en la cintura por si morían adentro, de esta manera pudieran ser extraídos sin tener que entrar. Ese nivel de pureza espiritual ya no existe y es por eso que tampoco existe el Templo. En los próximos 7 días explicaremos cuales son los substitutos de cada uno de estos regalos caritativos en la actualidad 

Las siete ofrendas del templo eran las siguientes (sé que suena como chino básico para muchos, pero es importante conocer esta información para que podamos dirigir las acciones de los próximos
7 días ya que cada uno de estos nombres y las Sefirot que representan son niveles de Caos en nuestras emociones y pensamientos que podemos corregir) 

1. Bikurim: los primeros frutos de cada cosecha eran llevados al templo sagrado de Jerusalén y dado como una contribución a las necesidades del Templo.

2. Terumah Gedolah: se le daba a un Cohen (sacerdote) local. Su medida era entre una parte en cuarenta y una parte en sesenta.

3. Ma'aser Rishon: un diezmo (una parte en diez) dado a un Levita local.

4. Ma'aser Min Hama'aser: una parte en diez de lo que el levita recibido como Ma'aser Rishon, que-a su vez dio a un Cohen.

5. Ma'aser Sheni: una vez que la persona que cultivo el producto había completado las tres primeras etapas, estaba obligado a tomar un segundo diezmo y, o bien llevarlo a Jerusalén y lo consumen allí, o cambiarlo por su valor monetario, llevar el dinero a Jerusalén y utilizarlo para comprar alimentos y comer allí. Esta etapa aplicaba en los años primeros, segundos, cuartos y quintos de cada ciclo sabático de siete años, conocido como Shmita, en hebreo.

6. Ma'aser Ani: en el tercer y sexto año del ciclo sabático, el segundo diezmo (como en la etapa 5) era dado a los pobres.

7. Jalá: se tomaba parte de la masa del pan antes que se cuece al horno y se la separaba para quemarla.

TOMAR CONTROL DEL CAOS



 
ENTRE EL 18 Y EL 25 ELUL PODEMOS TOMAR CONTROL DEL CAOS DESDE SU RAÍZ Y EXTIRPARLO. (Este año este periodo comienza el 28 de Agosto )

PRIMERA PARTE

“En el principio Di-s creo los cielos y la tierra. Y la tierra estas caótica, con la oscuridad cubriendo la cara del abismo…” (Génesis 1:1-2) ¿Si Di-s creo todo lo que existe, como es que el Caos ya estaba? ¿Quién lo creo y cuándo? – “Dijo Di-s: Haya Luz, y hubo Luz …” (Gen 1:3)

Javier W: El gran Kabalista, Rabbi Isaac Luria (el ARI) hace las preguntas que plantemos anteriormente y en las explicaciones de las porciones de la Torah, Bereshit y Kedoshim en su libro Sefer HaLikutim relata con lujo de detalle cómo el mundo fue creado. En realidad, relata que muchos mundos fueron creados y destruidos antes de la creación de los 2 mundos actuales. El Mundo del Caos y el Mundo de Tikkun.
La Torah nos habla de un mundo que Di-s creo en 7 días y nos dice que “En el principio Di-s creo los cielos y la tierra. Y la tierra estas caótica, con la oscuridad cubriendo la cara del abismo…” (Génesis 1:1-2) Este relato bíblico no hace mención de donde y cuando fue creado el Caos, el cual se menciona en el mismo y por ende ya existía.

Si consideramos que Rosh HaShana corresponde al día de la creación del Hombre, sexto día, y ese día es el 1 de Tishrei, esto quiere decir que el primer día de la creación que menciona la Torah ocurrió el día 25 de Elul. Esto es a pesar de que sabemos que los “días” de la creación también corresponden a los 7 milenios de esta creación de los cuales nosotros hoy nos encontramos en el sexto milenio o sexto día participando en la “creación del hombre” es decir creado una humanidad corregida, y es por eso que esta creación es llamada el “Mundo de Tikkun - Corrección”

El ARI continúa diciendo que el 18 de Elul, siete días (milenios) antes ocurrió la creación del Mundo o Mundos del Caos. Los siete días del Caos aparecieron tras la emanación de las tres primeras Sefirot, Keter, Jojmah y Binah en un estado no corregido. El ARI dice que esos mundos del Caos y cada uno de sus milenios corresponden a cada uno de los 7 Reyes de Edom que “Gobernaron y Murieron” y que aparecen en Génesis Cap36.
A través de este conocimiento podemos corregir el Caos del mundo desde su Raíz

De los escritos del ARI:
Después Él emano un grupo diferente de Sefirot, en otros siete "días". Estos son los correlatos místicos de los reyes que reinaron en la tierra de Edom. En el día de reposo, el séptimo día de esta "semana" primordial, el octavo rey (de Edom), Hadar, fue también emanado

Rabbi Moshe Wisnefsky: La emanación de las próximos siete Sefirot se dice que se produce en siete "días", un día por cada Sefirah.
Pero ya que, como hemos dicho, todo esto ocurrió antes de la creación del tiempo, lo que esto significa, esencialmente, es que cada Sefirah es una entidad separada. Estas siete Sefirot, cuando el tiempo se crea, se manifiestan como los siete días de la semana, cada Sefirah dominando un día en particular. Se dice en la Torá que había ocho reyes que gobernaron la tierra de Edom antes de que hubiera un rey en la tierra de Israel. De los primeros siete de estos reyes, la Torá declara que ellos gobernaron y murieron, mientras que, del octavo, Hadar, sólo se registra que él gobernó, sin mencionar su muerte. Siendo que Edom simboliza la existencia del mal no rectificado (en nuestros días los Kabalístas llaman Edom al mundo materialista), los primeros siete reyes se entenderán que se refiere a la versión primordial, no rectificado de la creación descrito aquí como el Mundo del Caos.

ARI: Dado que las tres primeras Sefirot aún no estaban completamente rectificadas, todos estos reyes murieron. Puesto que no se rectificaron anteriormente, estos reyes no podían soportar la luz celestial del Emanador. Por lo tanto, ya que todos estos reyes evidenciaron juicio estricto, todos murieron y fueron anulados.

Moshe Wisnefsky: La perfección de las emociones depende de la rectificación (Tikkun) del intelecto, ya que las respuestas emocionales son principalmente el resultado de una idea que se entiende de una determinada manera.
La corrección que le faltaba a estas Sefirot era su capacidad de contener o absorber la "luz", es decir, la energía creativa de Di-s. En su fragilidad, se rompieron tan pronto como las Luces superiores intentaron brillar a través de ellas. La razón por la cual estas 7 Sefirot fueron tan frágiles era porque eran inmaduras y subdesarrolladas (Egoistas). En esta versión, las Sefirot fueron simples y unidimensionales manifestaciones de los atributos de Di-s y no incluían internamente ningún aspecto de sus hermanas-Sefirot.
Eran, por lo tanto, incapaz de aceptar cualquier otro contenido que el de su ser intrínseco propio. Este rechazo de cualquier cosa no consonante con su propia visión del mundo es la mentalidad de juicio severo (din kashe).
JW: Todo Caos que un ser humano atraviesa en su vida cotidiana, sea una enfermedad, una pelea o alguna carencia física o económica, es una manifestación física de la proyección de su intelecto incapaz de aceptar otro punto de vista que no sea el propio. La intolerancia y el egocentrismo, el no poder percibir al otro, en cualquiera de sus manifestaciones produce siempre el mismo resultado, despertar los Mundos del Caos.

ARI: Sin embargo, cuando el octavo rey, Hadar, fue emanado, salió más rectificado que los otros. Hadar Manifestó la Sefirah de Yesod, lo que fue en el [primer]Shabbat.

R. Moshe Wisnefsky: Como hemos dicho, la razón principal por la cual el mundo de Tohu- Caos fue destrozado, fue porque las Sefirot en él eran demasiado "egocéntricas" y no se interrelacionaban. La razón de esto fue porque el aspecto predominante de estas Sefirot era su aspecto de Maljut (ultima Sefirah del Árbol, la cual no contiene ningún aspecto de DAR); cada Sefirah de Tohu era en efecto nada más que el Maljut de esa Sefirah. Maljut es la Sefirah del EGO, y expresa el deseo de gobernar e imponerse a sí misma como líder. Los Maljuts de las Sefirot se enfrentaron y chocaron, y toda su estructura se desplomó.

El octavo "rey" o emanación, se construyó a partir de los Yesods de las diferentes Sefirot. Yesod es la Sefirah de interconexión por excelencia, ya que expresa la unidad y la capacidad de relacionarse y conectarse con otra entidad.

Después de esto, las tres primeras Sefirot fueron rectificadas, y como se describe en el Zohar: “Luego, la segunda semana surgió”, es decir, las siete Sefirot inferiores, lo que llamamos hoy en día Jesed, Guevurá, Tiferet, Netzaj, Yesod y Maljut. Maljut que aparecerá en el [séptimo día, el] Shabbat.. Los Días/ Milenios de la creación que se mencionan en la Torah.

JW: El caso es, que entre el día 18 de Elul y el 24 de Elul tenemos la posibilidad de conectar con el Caos en su nivel semilla para corregirlo de Raíz. El día 18 corresponde a Daat de Tohu; el 19 a Jesed de Tohu; el 20 a Guevurá de Tohu; el 21 a Tiferet de Tohu; el 22 a Netzaj y Hod de Tohu; el 23 es el día más crítico, Yesod de Tohu y el 24 de Elul es Maljut de Tohu. El famoso Kabalista Divrei Jaim “el Tsanzer Rebbe” 1793-1876 nos habla de 7 tipos de ofrendas que corrigen los mundos del Caos y en los que vamos a trabajar este mes de Elul en cada día de los 7 días de Tohu seguido por trabajos específicos relacionados con los siguientes 5 días antes de Rosh HaShana.
Este año los 7 días del Caos comienza el martes 28 de Agosto al anochecer.